誰來為工匠精神買單？

文/劉春雄 老師

現(xiàn)在談工匠精神似乎很時髦。當很多農(nóng)資老板在談工匠精神時，我特別想問一句：你為工匠精神買單了？如果沒有人為工匠精神買單，那么工匠們靠什么活下去，憑什么這個社會出現(xiàn)工匠精神。

市場原則的一個核心，就是用消費來獎勵或強化一種行為，沒有人為工匠精神買單，工匠精神沒有消費市場，工匠精神就不會產(chǎn)生。

工匠精神絕不僅僅是敬業(yè)和對精益的追求，而是社會對這種價值的尊敬、欣賞，并愿意為此付費，形成工匠精神的消費市場。

我們前幾年還在歡呼屌絲逆襲，現(xiàn)在卻又在談論工匠精神，難道沒有意識到這兩個觀點在某種程度上是對沖的嗎？

呼吁工匠精神無可厚非，但不能據(jù)此指責中國人沒有工匠精神。中國這樣一個文明進程不斷被打亂的國家，工匠精神的形成是需要相應的社會經(jīng)濟基礎條件的。

工匠精神的時代性
泛泛談工匠精神沒有價值。
我認為有兩種工匠精神，一種是農(nóng)業(yè)文明的工匠精神，一種是工業(yè)文明的工匠精神。他們依托的社會體系是不一樣的。未來可能還有基于信息文明的工匠精神。工匠精神一定是與某個時代文明結合的，是具體而不是抽象的。

在農(nóng)業(yè)文明時代，中國是有工匠精神的。比如老北京，就有那么多傳世的老牌子。
然而，在工業(yè)文明面前，農(nóng)業(yè)文明的工匠精神抵擋不了工業(yè)文明的侵襲。我曾經(jīng)說過，中國鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史證明：代表農(nóng)業(yè)文明最高峰的中國，抵抗不了工業(yè)文明最幼稚階段的侵略。同樣，代表農(nóng)業(yè)文明的工匠精神，抵抗不了工業(yè)文明的競爭。

工匠精神的歷史進程被打斷了
有很多資料說，日本、德國有多少傳承數(shù)百年的品牌，這是事實，但還要考慮歷史背景。比如，日本從明治維新開始，交叉完成了兩次工業(yè)革命，時間不到30年，以至于在“甲午戰(zhàn)爭”中打敗了清王朝。在這個過程中，工匠精神完全有可能完成從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明時代的過渡而不中斷。
日本的工匠精神，最傳神的是農(nóng)業(yè)文明保留下來了，主體則是工業(yè)文明的。

中國從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明花費了多少時間？鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的工業(yè)文明進程不斷被打亂，基于農(nóng)業(yè)文明的工匠精神喪失了。工業(yè)文明一直沒有建立，當然就沒有基于工業(yè)文明的工匠精神。即使有一些，也在后來的“公私合營”中消失了。中國真正的工業(yè)文明體系完全建立，還是改革開放以后。

中國的文明進程被朝代更替和外強入侵所打斷，始終沒有建立真正的工業(yè)文明，這是不能不考慮的歷史現(xiàn)實。

不考慮歷史背景，只提過度要求，中國人一直有這種普遍強烈的傾向。比如，不切實際地過早提出中國為什么沒有世界名牌，為什么在世界500強沒有位置�，F(xiàn)在，這些不是成批量地到來了嗎？我一直是反對提超越歷史“過度要求”的，社會的發(fā)展一定是水到渠成。

提到工匠精神比較多的國度，德國、瑞士，基本上是基于工業(yè)文明的工匠精神，有些特殊行業(yè)是農(nóng)業(yè)文明傳承下來的，比如酒類制作等。

我們期待什么時代的工匠精神？有些東西是民族的，受時代文明影響較小，但中國100多年來的政治進程可能影響比較大，比如公私合營，多少老品牌消失了�，F(xiàn)在有人想還原老品牌，已經(jīng)中斷多少年了，還原得了嗎？

總體上講，我們不應該期待過去的工匠精神復活，但應該期待基于工業(yè)文明產(chǎn)生新的工匠精神。

新工匠的時代
改革開放以后，中國才真正復制、濃縮西方超過百年的工業(yè)文明進程，這個階段，中國的歷史任務是模仿、復制，還不具備建設工匠精神的社會經(jīng)濟基礎。

比如，中國現(xiàn)在的整體消費體系遠遠落后于西方國家，有人認為是中國的制造能力差，我不同意。中國制造業(yè)出口在數(shù)量居世界之首，滿足了世界的主要需求，但主要是OEM模式的，OEM是與西方主流國家的消費品質(zhì)對接的。但是，在國內(nèi)銷售的產(chǎn)品則普遍低于OEM品質(zhì)，這不是制造能力決定的，是消費能力決定的。

中國的內(nèi)需一直是兩極結構，一方面是占絕對份額的低端，另一方面則是奢侈品（主要是國外品牌），唯獨缺乏中端產(chǎn)品，所以稱之為“中端塌陷”。在一個饑渴的市場，不能指望消費者愿意為工匠精神買單。

最近的研究表明，有兩個新型市場正在到來：一個是穩(wěn)定的高端市場，另一個是中產(chǎn)市場。這兩個市場，正是有溢價的市場。這說明，中國產(chǎn)生工匠精神的土壤正在形成。

為工匠精神買單
工匠精神，既反映出品質(zhì)的提升，也會反映出價格的溢價。這個與品牌是一樣的，品牌是有溢價的。

工匠精神產(chǎn)生溢價，就需要有人為溢價買單。過去，以數(shù)量滿足為主體的中國市場，鮮有人為工匠精神的溢價買單。

我為什么要問那些提倡工匠精神的人，“你為工匠精神買單了嗎？”如果連提倡者都沒有買單，何況普通人呢？這只能說明中國的工匠精神還沒有足夠大的市場。

己所不欲，勿施于人。我們不能憑空提倡一個自己都做不到的事，不能提倡超越時代的要求。

當然，愿意為工匠精神的溢價買單的人正在日益普及，可以說，催生工匠精神的消費市場正在形成。

催生工匠的土壤
據(jù)說德國男學生的第一職業(yè)傾向是當汽車修理工，這說明德國有產(chǎn)生工匠精神的土壤。

有人愿意做工匠，并非什么精神力量支配，或者說普遍的個人偏好，一定是職業(yè)回報。

工匠精神，產(chǎn)生于社會對于工匠的職業(yè)回報。職業(yè)回報，取決于工匠精神形成的溢價，溢價回饋給工匠，就形成工匠的職業(yè)回報。

中國現(xiàn)在愿意當技工的人有多少？什么樣的人愿意當技工？相信很多人心里是清楚的，目前，技工的職業(yè)收入剛剛形成對其它職業(yè)的反超，但反超還遠不夠，沒有達到批量催生工匠精神的程度。

愿意為工匠精神買單，才會形成溢價；溢價反饋到技工們身上，形成職業(yè)趨向。這個要花很長的時間。

我覺得產(chǎn)生工匠精神的時代即將到來，但工匠精神氛圍的形成還需要時間。